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一、对于 不贰一元论（梵advaita）
二、简述 印度吠檀多学派的不贰不贰主要学说。又名相对于不贰说（kevala^dvaitava^da）。元论元论西元七世纪，对于吠檀多学者高达帕达（Gaud!apa^da）于其所撰《曼殊迦佉耶颂》（Ma^n!d!u^kya-ka^rika^）第三章中提出此说。其中设譬云︰大我之梵如大虚空，个人则如瓶中之虚空。瓶中之空来自信空，为大空之一属性。两者本性全同。个人发乎大我，而为大我之一属性，本性亦复了不相异。瓶中之空暂为瓶所制限，以别于大空；个人亦暂为身所制限，而恍若外于大我。若瓶破则瓶中之空融于大空；身段之制限若解，个人直冥合于大我。故天气界虽有我他相互之分，实则在底子上万有悉为普遍统一之我。
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