2023范长江行动 香港传媒学子内蒙古行之6/黄河非遗横蛮精采 港学子分心传承

　　图：学子在黄河大峡谷悬空玻璃栈桥留影。范长/至公报记者王月摄

　　黄河之水奔湧而来，江行滋润了内蒙古大地，动香孕育出怪异而光线光线的港传古行中华横蛮，诸多非物资横蛮遗产在黄河流域降生，媒学蛮精不光是内蒙黄河横蛮的紧张组成部份，也是河非传承中华横蛮肉体基因的载体。范长江行动内蒙古行中，遗横蒙港学子打仗到漫瀚调、采港承玄色剪纸、学分心传面塑等非遗横蛮，范长他们感慨中国传统横蛮广博广博的江行同时，也分心退出到呵护以及传承非遗的动香队列。/至公报实习记者周元颖、港传古行吴世怡、媒学蛮精林渲楠 鄂尔多斯报道

　　在准格尔旗，有一种蒙汉融会的配合歌种──漫瀚调，是国家非物资横蛮遗产，已经有逾百年历史。在准格尔黄河大峡谷景区中，蒙港学子亲自感触了曲韵详尽、唱腔飘逸高亢的漫瀚调魅力。漫瀚调非遗传承人岳文平以及王慧萍的演出，让在场不雅众无一不拍手欢呼。

　　岳文祥介绍，漫瀚调以准格尔蒙古族的短调夷易近歌为“母曲”，融会山西、陕西夷易近歌的一些旋法、润腔，并配上陕北信天游、晋西北爬山歌式的歌词，个别有对于唱、合唱以及合唱，唱词既可当时编排，也可即兴创作。

　　借科网短视频加大推广

　　不外，漫瀚调的传承与转达难题重重，当初准格尔旗乌兰牧骑演唱漫瀚调的业余歌手仅十多名，因此岳文祥尤为珍惜每一次的演出以及推广机缘。不光在中小学社团教授漫瀚调，还与内蒙古艺术学院商议“让漫瀚调走进高校”，扩展传承队伍。

　　同行的内蒙古学子李亚妮的二姨，即是一位漫瀚调歌手，为了推广，每一每一在短视频APP上宣告演出片断。

　　王慧萍进一步说道，她们也常在快手APP上宣告短视频，当初粉丝已经突破30万。但由于受众群体老龄化、缺少业余课本、强人蕴藏缺少，以及从业职员支出低等因素，漫瀚调的传承仍存在很大难题。

　　王慧萍泄露，漫瀚调演员总体演出支出约1000至2000元（国夷易近币，下同），大型晚会支出仅有300元。作为准格尔旗乌兰牧骑艺术团的成员，王慧萍每一每一随团出省、出国演出。她说：“愿望可能尽自己的浅陋之力，传承非遗，削减人们对于漫瀚调的清晰以及看重，不让非损失传。”

　　“这里的剪纸居然是玄色的！真怪异！”蒙港学子在鉴赏座落于准格尔旗的黄河横蛮馆时，不约而合地收回惊叹。教学员批注说：“玄色剪纸源自河南三门峡市南沟村落的，是国家非物资横蛮遗产之一，由于准格尔旗地处蒙、陕、晋三省交汇处，历史上有数山西人、陕西人、河北人走西口并吞内蒙古睁开，玄色剪纸随之传到准格尔旗。”

　　吁更多年迈人退出呵护队列

　　玄色剪纸气焰配合，是黄河横蛮的一个缩影，源远流长。夏代以玄色为“国色”，南沟村落早在夏代时期便已经存在，不断保存着尚黑的夏代遗风。这一夷易近俗也在准格尔旗转达至今，当地人以“黑”为尊，在年节、婚庆、寿诞等红事场所都市看到详尽的玄色剪纸。

　　这种夷易近俗在中国极为罕有，由于大少数中国人喜“红”忌“黑”，因此玄色剪纸的配合性从确定水平上也影响了自己的转达与睁开。教学员介绍：“为了维系准格尔旗的纸艺传承以及经济支出，当地的手工艺者开始用红纸以及其余染色纸混剪；但在某些传统艺术场所，仍是会运用玄色剪纸。”

　　同样随着“走西口”并吞内蒙古的非遗横蛮尚有源于山东、山西、北京的中人民间传统艺术──面塑，是指以面粉、糯米粉、甘油或者澄麵等为质料制成熟麵团后，用手捏、搓、揉、掀以及种种专用塑形工具，制组成种种风物、器物、人物、植物等详细抽象的手工本领。

　　栩栩如生、不霉、不裂、巩固形、不褪色的面塑，排汇学子留意，“这是经由一代又一代手艺人不革除了究、试错、钻研、改善而患上。”使命职员说道。

　　香港学子不光被这些非遗传承人震撼，也开始留意起非遗横蛮，纷纭展现期盼有越来越多青年学子可能退出呵护以及传承非遗的队列，让横蛮“发声”，让非遗再也不蒙尘！